習慣一：積極主動
個人愿景的原則
積極主動這個詞如今經(jīng)常出現(xiàn)在管理方面的著作中，它的涵義不僅僅是采取行動，還代表人必須為自己負責。個人行為取決于自身，而非外部環(huán)境：理智可以或者戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
弗蘭克曾指出，人生共有三種重要的價值，一是經(jīng)驗價值，來自遭遇；二是創(chuàng)造價值，出自個人獨創(chuàng)；三是態(tài)度價值，也就是面臨困境，比如患絕癥時的反應。這三種價值中境界最高的是態(tài)度價值。逆境往往能激發(fā)思維的改變，使人以全新的觀點去看人與事，并由此獲得難能可貴的見地。
習慣二：以終為始
自我領導的原則
“以終為始”的習慣可以適用于各個不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實現(xiàn)。
習慣三：要事第一
自我管理的原則
有效管理是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領導決定重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。要集中精力于當急的要務，就得排除次要事物上的牽絆，此時要有說“不”的勇氣。
習慣四：雙贏思維
人際領導的原則
利人利已者把生活看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
習慣五：知彼解已
同理心交流的原則
若要用一句話歸納我在人際關系學方面學到的一個重要原則，那就是：知彼解已——首先尋求去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關鍵。
假定有一位荒唐的眼科醫(yī)生為病人配眼鏡，居然摘下自的眼鏡讓病人試戴，理由是：“我已經(jīng)戴了１０年，效果很好，就給你吧，反正我家里還有一副。”誰都知道這是行不通的，可醫(yī)生卻說：“我戴得很好，你再試試，別心慌。”病人說：“可是我看到的東西都扭曲了。”醫(yī)生說：“只要有信心，你一定能看得到。”病人一再抗議，醫(yī)生居然惱羞成怒：“算我倒霉，好心沒好報。”
這位眼科醫(yī)生尚示診斷就開處方，誰敢領教？但與人溝通時，我們常犯這種不分青紅皂白妄下斷語的毛病。因此我們必須強調(diào)，了解別人與表達自我是人際溝通不可缺少的要素，但有時我們有這樣一種喜歡匆匆忙忙下建義來解決問題的傾向。
習慣六：統(tǒng)合綜效
創(chuàng)造性合作的原則
在互賴關系中，綜合效益是對付阻饒成長與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量；相反地，阻力多半消極、負面、不合邏輯、情緒化、不自覺。不設法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動機、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動力。
習慣七：不斷更新
平衡的自我更新原則
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟上的安本感，具備良好的國思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。