核心提示: 祖國醫(yī)學認為,天地之間萬物,皆由氣而生,精氣為生命之本。管子《內(nèi)業(yè)篇》曰:“精存自生,其外安榮,內(nèi)藏以為泉源,浩然和平,以為氣淵。淵之不涸,四肢乃固,泉之不竭,九竅遂通。”這說明,精氣不僅與人的生命起源有關(guān),更是維持人體穩(wěn)定平衡、正常生理活動的源泉。
祖國醫(yī)學認為,天地之間萬物,皆由氣而生,精氣為生命之本。管子《內(nèi)業(yè)篇》曰:“精存自生,其外安榮,內(nèi)藏以為泉源,浩然和平,以為氣淵。淵之不涸,四肢乃固,泉之不竭,九竅遂通。”這說明,精氣不僅與人的生命起源有關(guān),更是維持人體穩(wěn)定平衡、正常生理活動的源泉。因此,以氣養(yǎng)生是健康長壽的重要一環(huán)。
一是攝神養(yǎng)氣 培養(yǎng)浩然之氣,排除聲色犬馬等欲望,使“真氣從之,精神內(nèi)守”。人要有所追求,但不可奢求。奢求不得,會氣阻傷身。一些貪官以權(quán)換錢,讓貪欲牽著鼻子走,大肆貪污收受賄賂。原以為錢多了生活會怡然自得,實際上卻常有惶惶之感,生怕有朝一日東窗事發(fā)遭受查處,使自己經(jīng)常處于極度緊張狀況,以致貪欲傷神損壽,最終走向萬劫不復的深淵。《素問.上古天真論》中明確提出“志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從所欲,皆得所愿。”人應(yīng)求其所能求,舍其所不能求,常修從政之德,常懷律己之心,常思貪欲之害,常戒非分之想,心安自得,“病安從來”。
二是安靜通氣 在人生中靜坐是息心法,心靜則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長。每天白天如能保持大腦安靜半小時或一小時,可充分發(fā)揮腦細胞的潛力,協(xié)調(diào)生理與情緒,減少熱能的消耗。大腦安靜使全身肌肉容易放松,氣血暢通,達到“心靜神安、老而不衰”的境界。
三是平和心氣 中醫(yī)認為,喜則傷心而氣散,怒則傷肝而氣上,思則傷脾而氣郁,憂則傷肺而氣結(jié),恐則傷腎而氣下。現(xiàn)代社會競爭激烈,更應(yīng)戒浮躁之心。要善于克制,自我排遣,淡化得失恩怨,處理好人際關(guān)系。心平氣和自生百福,可平衡陰陽,調(diào)和六脈,祛病延年。而心浮氣躁每生百殃,有損健康。
四是寬胃養(yǎng)氣 人類依靠腸胃以消化和吸收營養(yǎng),寬胃養(yǎng)氣十分重要。飲食無節(jié),煙酒無度,會使胃氣不足,氣血虛衰。蘇東坡的養(yǎng)生之道中就有“寬胃養(yǎng)氣”之說,他在貶居黃州期間,“節(jié)制飲食,少食酒肉。用時雨沏茶煮藥,飲用井水泉水;吃韭姜蜜粥,吃石菖蒲,寬胃養(yǎng)氣”。
五是長嘯舒氣 “仰天長嘯”多為情緒高昂、意氣風發(fā)的神態(tài),或排遣郁悶,或抒發(fā)情感以明志。三國時期曹植的《美女篇》就有“顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。”;岳飛的《滿江紅》中亦有“抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。”的名句,用長嘯以抒發(fā)情志?,F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),長嘯時可抒發(fā)情志,對鼻喉胸腹起按摩和刺激作用。飯后茶余,閑庭信步,或低吟自己喜歡的詩詞,或哼唱小調(diào),或在空曠廣場仰天長嘯,可舒暢心情,排除雜念,達到物我兩忘的境界。 (韓德承)
責任編輯:陳竹軒