豺狼的智慧用于處世做人，可以使你克服種種人性的弱點(diǎn)，舍出臉皮，勇做強(qiáng)人，戰(zhàn)勝惡人，永遠(yuǎn)不再窩囊受氣；用于經(jīng)商謀利，可以使你不吃虧，不上當(dāng)，老謀深算，把握最佳戰(zhàn)機(jī)；用于人際競(jìng)爭(zhēng)，可以使你制服一切頑劣、狡詐的對(duì)手，百折不撓，無(wú)往不勝。
——豺狼如是說(shuō)

“你愿意做一匹狼還是一只羊?”

如果有人拿這個(gè)問(wèn)題來(lái)問(wèn)你，你一定覺(jué)得很荒唐。然而，現(xiàn)實(shí)逼迫你不得不做出這樣的選擇。當(dāng)今社會(huì)，充滿了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)，糟糕的處境真的使你陷于進(jìn)退兩難的境地：要么爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，勇往直前；要么忍氣吞聲，任人宰割。那么，做豺狼還是做羔羊就絕不僅是一個(gè)玩笑，而是選擇做強(qiáng)人還是做弱者，選擇成功還是失敗的重大問(wèn)題。
豺狼，歷來(lái)為人類所不齒。它們一向被認(rèn)為形象太丑陋，心胸太貪婪，心地太狡詐，手段太殘忍。在我們所讀過(guò)或聽(tīng)過(guò)的寓言故事中，它們總是扮演一類很不光彩的角色。所有對(duì)狼的描述無(wú)不帶著邪惡的印記：“狼狽為*”、“狼心狗肺”、“狼子野心”……
其實(shí)，豺狼與自然界的其他動(dòng)物(包括人類在內(nèi))一樣，也有其存在的價(jià)值和生態(tài)地位。而且，由于它們所擁有的特殊的品質(zhì)和超強(qiáng)的生存能力，而成了大自然中一支比較優(yōu)秀的種族。它們勇敢頑強(qiáng)，吃苦耐勞，機(jī)警敏銳，善于捕捉目標(biāo)；它們有速度，有紀(jì)律，善于偽裝自己，大敵當(dāng)前，能夠同仇敵愾，一致對(duì)外；它們具有極強(qiáng)的適應(yīng)能力，能在各種復(fù)雜險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存繁衍并發(fā)展壯大；它們熟悉荒原或叢林中的種種游戲規(guī)則，善于躲避任何天敵的侵害。它們銅頭鐵嘴彈簧腰，五毒不侵，可進(jìn)可退，能屈能伸，閃轉(zhuǎn)騰挪，游刃有余……
我們?nèi)祟悘男【捅唤逃鲆粋€(gè)“好人”，要像羔羊一樣溫馴，像小牛一樣憨厚，像兔子一樣謹(jǐn)慎，像貓一樣乖巧，像小鳥(niǎo)一樣依人，從來(lái)沒(méi)有人教導(dǎo)我們以強(qiáng)悍的姿態(tài)去做一匹狼。要知道，在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，做一個(gè)“好人”沒(méi)那么容易。要做一名強(qiáng)者、成功者，應(yīng)更多一些料事待人的智慧、積極進(jìn)取的謀略、自我保護(hù)的手段以及制服“壞人”的方法，而僅僅追求做一個(gè)“好人”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
如果你覺(jué)得自己活得太窩囊，如果你不甘做一名弱者，茍且偷生，隨遇而安，如果你不想在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，你就應(yīng)當(dāng)改變自己的形象。不妨讓我們換上一雙狼眼去看世界。我們要選擇做強(qiáng)者而不是弱者，我們要成功而不是要失敗，我們必須汲取豺狼的智慧，以積極、頑強(qiáng)的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)人生。記?。?ldquo;物競(jìng)天擇，適者生存”。
豺狼的智慧是競(jìng)爭(zhēng)的智慧，是強(qiáng)者的智慧，是成功的智慧!我不知什么叫膽怯、什么叫羞愧，
愛(ài)我者，心知肚明，心照不宣，
傲我者，大路朝天，各走一邊，
害我者，勢(shì)不兩立，絕不容情。
在豺狼的世界里，沒(méi)有情債……
——豺狼如是說(shuō)

智慧1 處世要有軟硬兩手
人生在世，待人接物，應(yīng)當(dāng)說(shuō)更多的時(shí)候是軟的，所謂有話好說(shuō)，遇事好商量，遇事讓人三分……等等，都是人們待人接物中常有的態(tài)度和常用方法。但不是所有的時(shí)候軟的手段都靈驗(yàn)，有的人就是欺軟怕硬，敬酒不吃吃罰酒，好話聽(tīng)不進(jìn)，惡話倒可讓他清醒。這樣，強(qiáng)硬的態(tài)度與手段就成為必要。
到江州漁船上搶魚(yú)的李逵，全無(wú)道理，好話聽(tīng)不進(jìn)，硬是碰到浪里白條張順，把他誘進(jìn)水里，水上的硬功夫，把一個(gè)鐵漢子黑旋風(fēng)淹得死去活來(lái)，他才不敢冒失了，也才真正領(lǐng)教了逞強(qiáng)的苦頭。浪里白條張順．也是軟的辦法用盡，才來(lái)硬的。并且用汁把李逵引到水里，讓他英雄無(wú)用武之地，這樣，張順才可以發(fā)揮自己的硬功夫。
就客觀情況而言，在人們的交際活動(dòng)中，軟與硬的兩手是相輔相成、密不可分的。如果有所偏倚，自己便要吃虧。也就是一個(gè)人如果太軟，則易給人弱者的印象，覺(jué)得你好欺負(fù)，于是經(jīng)常受到別人行為、言語(yǔ)、態(tài)度的戲弄與不恭。這種現(xiàn)象是普遍的，因?yàn)椴豢赡苤竿藗冃摒B(yǎng)都那么好，公正無(wú)欺地待人，而恰恰相反的是，更多的人們總多少有點(diǎn)欺軟怕硬的毛病。因此，不可一味的軟。
當(dāng)然，與人交際，也不可一味不轉(zhuǎn)彎的強(qiáng)硬。一個(gè)人太強(qiáng)，必然使人覺(jué)得他頭上長(zhǎng)角，渾身長(zhǎng)刺，別人對(duì)他的態(tài)度是：“人狠了不逢，酒釅了不喝。”換句話說(shuō)就是，人太狠我不惹你，惹你不起還不躲起!這是一般時(shí)候的態(tài)度。到節(jié)骨眼上，別人忍無(wú)可忍，墻倒眾人推，如張順和眾多漁夫?qū)Ω独铄?，李逵的厄運(yùn)就難逃了。那時(shí)的李逵在水中淹得死去活來(lái)，要不是宋江來(lái)得及時(shí)，再拖延幾口氣的工夫，只怕李逵就要被張順丟到江中喂魚(yú)了。
所以，為了生活平安，辦事順利，初入社會(huì)的人，或者過(guò)分軟弱，過(guò)分單純的人，務(wù)必要了解軟硬兩手的效用，心理上有點(diǎn)軟硬兩手交替著用的謀略與隨機(jī)應(yīng)變。
軟硬兼施，隨機(jī)應(yīng)變，甚至在情場(chǎng)上，對(duì)自己所鐘愛(ài)的人，也要表現(xiàn)得靈活、果斷、態(tài)度鮮明。而在男女雙方，男子又更須具備這種心理的自覺(jué)。
在情人及夫妻之間，也須恰當(dāng)?shù)赜熊浻矁墒?。鬧矛盾了，翻臉了，須有一方主動(dòng)和解，撫慰對(duì)方，這是軟的。但如果是原則問(wèn)題，感情危機(jī)，則必須堅(jiān)持原則，慷慨陳詞，有勇氣批評(píng)自己從心底愛(ài)著的人，并且不可讓步，這是硬的一手。嚴(yán)格地說(shuō)，只有經(jīng)得起摔打的愛(ài)情才是真實(shí)的，在原則上和稀泥，這不是勇者、智者和勝利者的心理狀態(tài)與行為風(fēng)格。
所以，軟與硬，作為一種謀略，或者作為一種交際手段，無(wú)論何種場(chǎng)合，不可偏廢。從理論上講，軟，體現(xiàn)友善、修養(yǎng)、通情理；硬則顯示尊嚴(yán)、原則和力量。它作為軟硬謀略的兩個(gè)方面，存在的基礎(chǔ)應(yīng)是真實(shí)與合理，否則，軟硬兼旋便成了狡詐，成功于一時(shí)，終究必吃大虧。