糊口起居以守常為美 睡好子午覺

 

 

    起居有常，是指一般作息時間的規(guī)律化，起居作息要切合自然界陰陽消長的規(guī)律及人體的心理老例，其中最緊張的這天夜節(jié)律，否則，會引起早衰與損壽。起居有常著實便是此刻很多人主張的“風俗抉擇健康”。不良風俗是百病之源，而精采風俗則是健康人生的基本，是長壽的“銀行”。比如《紅樓夢》中賈府里“睡子午覺”便是一種精采風俗。從《內(nèi)經(jīng)》中我們知道，人體的生發(fā)之機從子時起頭。子時（23時～1時）“一陽生”，是陽氣策動、萬物滋長的關(guān)鍵時候；而正午（11時～13時）則是“一陰生”的陰陽訂交時候。子時是腎所主時，腎水上升，可交于心火，則心火不至于過旺，正午是心所主時，心火降落，則腎水不至于過寒。此二時刻，能充沛就寢，入睡靜養(yǎng)，則心腎訂交，水火相濟，陰陽和諧，人自精力富裕。以是，人除了晚上睡覺以外，還應順天道自然的規(guī)律，于午間小睡，不只可以儲存精力，而且不滋擾陰陽訂交，自可使人健康長壽。

 

 

    《易經(jīng)》曰：“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！蓖ㄕ?，通順流暢也。從人體而言，良多人之以是不能夠健康長壽，便是由于身材不“通”的處所太多了。

 

    中醫(yī)以為，人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、官竅，以致于肌腠玄府，到處都要貫串毗鄰暢達，不只人體內(nèi)每一處都要互相同順流暢，便是與外界環(huán)境、宇宙自然也要貫串毗鄰雷同?？梢哉f，人體本身便是一個通透的天下，與萬事萬物的聯(lián)系也應該是“往來不窮”，協(xié)協(xié)調(diào)諧，彼此交通。

 

    人體內(nèi)最緊張的是十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈，首尾相連，如環(huán)無故，內(nèi)聯(lián)五臟六腑，外通四肢百骸、五官九竅。不成一處不通，出格是六腑以通為順，以降為和。六腑直接關(guān)乎到人體的氣道、血道、谷道、精道、水道等。要是這些處悉數(shù)哪一處堵住了，哪怕是瘀阻了一點點，疾病城市趁火掠奪。如臨床常見的膽道不通、女子的輸卵管不通、老年人的心血管不通，另有泛泛的二便不通等。歸根結(jié)底都是氣血瘀滯，經(jīng)絡(luò)不通?！安煌▌t痛”，如膽絞痛、心絞痛、要害環(huán)節(jié)和腰腿痛，不通則百病叢生，以是，只有周身“通調(diào)”才是人體健康長壽的須要保證。

 

    關(guān)于“通調(diào)”之法，要領(lǐng)很多，導引推拿、拍打經(jīng)絡(luò)、藥療、食療、刮痧、拔罐等，都可以隨證選用。如三一二經(jīng)絡(luò)磨煉法、八段錦、九轉(zhuǎn)延年法等。要領(lǐng)雖多，但心通、胃通、便通最為關(guān)鍵，有此三通，可得一平。

 

    總之，中醫(yī)攝生夸大：上配天以養(yǎng)頭（可用頭部推拿、鳴天鼓、干浴面、赤龍攪海等要領(lǐng)），下配地以養(yǎng)足（可用搓足心、泡雙足、足部推拿等要領(lǐng)），中通人事以養(yǎng)五臟（飲食養(yǎng)脾、靜坐養(yǎng)心、節(jié)欲養(yǎng)腎、舒情養(yǎng)肝、調(diào)息養(yǎng)肺）。而前面講到的：安然安祥的心態(tài)、均衡的飲食、適量的行為和充沛的就寢，則是攝生保健的四大支柱。

 

 

 

    欲求健快樂清閑，起居攝生有訣要：

 

    平明即起庭院掃，散步慢跑做做操；

 

    踢腿甩臂太極拳，何必苦把仙方找；

 

    按時大便莫憋尿，二便暢達疾病少；

 

    一日三餐要按時，飲食有節(jié)勿過飽；

 

    素食為主少葷肉，平衡伙食壽自高；

 

    少量喝酒煙戒失，防病防毒防感冒；

 

    遠眺眨眼做眼操，不要躺著看書報；

 

    增減衣服隨氣候，被褥常曬勤洗??；

 

    春暖不要忙減衣，秋涼勿早增衣帽；

 

    作息有序不熬夜，攝生睡好子午覺；

 

    工作娛樂要調(diào)劑，委頓太過精氣耗；

 

    閑暇好逸氣血滯，體弱多病易早夭；

 

    居室清潔勤透風，氣氛新鮮病不擾。

 

    記者 鄭訪江 通信員 張弢 祁琴