2011年4月30日起，未經(jīng)歐盟《傳統(tǒng)植物藥注冊(cè)程序指令》注冊(cè)的植物藥將不得在歐盟境內(nèi)銷售和使用，這就意味著中藥將在歐盟退市。中藥如何才能夠走出國門，如何才能真正造福全人類？中國醫(yī)藥企業(yè)難道只能低三下四的去求別人施舍？

中醫(yī)藥國際化，逆勢(shì)飛揚(yáng)＆乘勢(shì)而上

只有民族的，才是世界的

這是又一次的心理上的打擊，優(yōu)秀的產(chǎn)品無法讓忠誠消費(fèi)者使用，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品無法在市場(chǎng)上銷售，這樣的不公平讓多年做著國際化夢(mèng)想的企業(yè)遭遇當(dāng)頭棒喝。多年的委曲求全，只想換一張可以通行的“綠卡”，甘愿寄“植物藥”籬下，太子給太監(jiān)當(dāng)下人，大言不慚的講“我的地盤我做主”，規(guī)矩就是給你定的，不聽話，“代表月亮消滅你”。

扶正固本，天人合一

中醫(yī)的精髓在于其幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累與以人為本的治療方法，西醫(yī)治病，中醫(yī)治人，可以驕傲的說只有中醫(yī)是重視人，把人當(dāng)成人的治療方法，是一種真正實(shí)現(xiàn)把人與自然有機(jī)結(jié)合的治療手段，其主要的理論扶正固本為不同種族的醫(yī)學(xué)專家所認(rèn)可并傳承，以人為中心，讓人受到人的尊重是根本，中藥歷來是中醫(yī)的武器，高明的醫(yī)生可以隨手將身邊的藥材變成治療疾病的藥物，而且都可以達(dá)到藥到病除的目的，作為如此神秘的中藥，如今自降身價(jià)去國外討飯吃，不能不另有著愛國心的醫(yī)者們痛心疾首，而中藥真正想發(fā)展，必須要做到的就是先從自身入手，先扶正自己的根，固好自己的本，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)中天人合一的境界。

首先，強(qiáng)壯醫(yī)者隊(duì)伍。從神農(nóng)到李時(shí)珍，從伯岐到施今墨，一代又一代的中醫(yī)大師們?yōu)槊褡遽t(yī)藥事業(yè)貢獻(xiàn)著聯(lián)盟的才智，然而，一些民間的神醫(yī)變什么少之又少，另一些如張悟本、劉逢軍之流的人乘虛而入，用一個(gè)綠豆使自己成為受觀注的大師，究其根本還在于中醫(yī)世家漸漸遠(yuǎn)離人們的視線，中醫(yī)大家沒有用武之地，大學(xué)寧愿開中西醫(yī)結(jié)合的專業(yè)也不愿意單獨(dú)為中醫(yī)開設(shè)一門學(xué)科，人們?cè)谑屑?jí)綜合醫(yī)院排隊(duì)，也不愿意到省一級(jí)的中醫(yī)院去掛號(hào)，醫(yī)生寧愿開西藥也不愿意去為病人介紹中藥，其實(shí)不是醫(yī)生不愿意開，是他們開不了，因?yàn)闆]有那個(gè)資格，沒有那個(gè)閱歷，還不如頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳更有利于自己的名聲，沒有中醫(yī)藥的氛圍，也就形成不了中醫(yī)藥的大勢(shì)，中科院某位院士，許多人去找他看病，性格怪異的他只提出一個(gè)條件，先把所有的西藥都停了，再來找我，這樣的人太少了，也許他的性格太過偏激，但是這源于他對(duì)中華中醫(yī)藥的熱愛，對(duì)民族傳承的責(zé)任心，試想一下如果整個(gè)社會(huì)都在中醫(yī)中藥上努力，營(yíng)造一個(gè)人才輩出的社會(huì)氛圍，那么中醫(yī)藥在世界上的地位恐怕遠(yuǎn)比如今要高的多。

其次，借助民族傳承的力量。中醫(yī)藥界津津樂道的是毛澤東的針炙外交，讓整個(gè)世界都認(rèn)識(shí)到了針炙，并且將其推廣到每一個(gè)有人的角落，這是外交的勝利，更是民族傳承的勝利，一根根銀針成為一種文化與政治的載體，中醫(yī)藥作為中華國學(xué)的重要組成部分，可以說中醫(yī)中醫(yī)學(xué)人類學(xué)中最直觀的體現(xiàn)，中藥是醫(yī)學(xué)人類學(xué)最有效的載體，是實(shí)現(xiàn)天人合一獨(dú)一無二的承載者，這種承載只有中華民族的先祖能夠做到，并不是所有的小聰明能夠理解的，翻一翻浩如煙海的中國醫(yī)案，記載著一個(gè)又一個(gè)化腐朽為神奇的歷史，所以有人說中醫(yī)藥是醫(yī)學(xué)哲學(xué)，是人類哲學(xué)一點(diǎn)也不為過，甚至還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有概括出中醫(yī)藥對(duì)人類的貢獻(xiàn)，而這種力量在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中卻沒有被重視，甚至直接忽略，歐盟要求提供30年的使用資料，殊不知在他們的祖先還沒有進(jìn)化完全的時(shí)候，東方文明的締造者們已經(jīng)在使用中醫(yī)藥治病救人了，這種力量一種情感，如果每一個(gè)華人都以中醫(yī)藥為榮，那么中醫(yī)藥的市場(chǎng)將十倍百倍的擴(kuò)大。

再次，創(chuàng)造醫(yī)者仁心的環(huán)境。作為醫(yī)務(wù)工作者，不但要學(xué)習(xí)白求恩精神，更要學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)先輩們不懈努力，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，因?yàn)橹嗅t(yī)藥不僅僅是一部《神農(nóng)本草經(jīng)》，一部《本草綱目》，在美麗富饒的國土上，在滋養(yǎng)了東方文明的山山水水間，仍然蘊(yùn)藏著巨大的寶藏，中國人沒有吃老本的習(xí)慣，更應(yīng)該在繼承前人的基礎(chǔ)上將中醫(yī)藥的發(fā)展推向更高、更快、更強(qiáng)的巔峰，這是一種責(zé)任，更是一種使命，與西醫(yī)相比之下，其固然有值得我們借簽的地方，但是切不可對(duì)西藥的所有標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行“拿來主義”，東方人和西方人體質(zhì)不同，生活環(huán)境不同，中醫(yī)與西醫(yī)更是存在著巨大的差異，醫(yī)者們只有以科學(xué)的態(tài)度與精神，以醫(yī)者的道德與良心去經(jīng)營(yíng)中醫(yī)藥，不遠(yuǎn)的將來，我們一定可以看到一個(gè)嶄新的中醫(yī)藥面貌，望聞問切可以超越一切精密的儀器，同病異治，異病同治是所有的西藥所無法解決的，這種神奇必將繼續(xù)，而這個(gè)繼續(xù)的責(zé)任在于醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病，為什么我們的醫(yī)學(xué)工作者們要放下中醫(yī)的“職稱”去做一個(gè)下醫(yī)呢？

守住家門，走出國門

 走不出國門就不是中華國粹？不能成為中華民族優(yōu)秀文化的代表？只有走出了國門才能代表有水平，有實(shí)力，有影響，有追求，而這種“四有”帶來的又是什么呢？首先我們必須承認(rèn)代溝的存在，當(dāng)某些標(biāo)準(zhǔn)的制定者還有生命進(jìn)化的階段時(shí)，神農(nóng)已經(jīng)開始嘗遍百草，這種代溝不僅是久遠(yuǎn)的，而且是需要時(shí)間去改變的，西藥不能以和平演變的方式去將中藥變成他們的附庸，所以只能采取強(qiáng)硬的態(tài)度去壓制，去排擠，只能是一種變態(tài)的營(yíng)銷行為，中藥作為國粹，應(yīng)該以貴族的身份出現(xiàn)，而不是如那些化學(xué)合成品一樣，中藥是救治他們身心和靈魂的，而不是來討飯的。而要想達(dá)到這樣的結(jié)果，只有先守住家門，先掃好自己的住所，再掃天下。