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做企業(yè)管理要拿得起放得下想得開(kāi)

2011-06-13 15:37 來(lái)源:價(jià)值中國(guó)網(wǎng) 我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊:

核心提示: 我能想到的是:儒家的最高境界是拿得起,佛家的最高境界是放得下,而道家的最高境界是想得開(kāi)。我的理解是:儒釋道的最高境界就是這三句話、九個(gè)字。先說(shuō)拿得起。

我總是在思考,儒家、佛家、道家,他們的最高境界是什么?因?yàn)檫@涉及到文化、涉及到經(jīng)營(yíng),甚至可以涉及到更大范圍的東西。

 我能想到的是:儒家的最高境界是拿得起,佛家的最高境界是放得下,而道家的最高境界是想得開(kāi)。我的理解是:儒釋道的最高境界就是這三句話、九個(gè)字。先說(shuō)拿得起。

大人拿得起大的,小人拿得起小的,因力量不同,無(wú)論是政治、軍事、藝術(shù)……等等,每個(gè)人拿起的重量是有差異的。但拿起的東西越重,放下的能力好像就越弱,放下的危險(xiǎn)也越大。拿根雞毛往下放,很簡(jiǎn)單,但如果拿起的是秤砣呢,就不好放下了,甚至可能把腳砸了。

對(duì)此我深有感受。我既是伊利集團(tuán)的創(chuàng)始成員,又是蒙牛的創(chuàng)始人。這兩家企業(yè)的年銷(xiāo)售額現(xiàn)在都在300億元左右,加起來(lái)有600億,在全世界乳業(yè)企業(yè)中是可以排進(jìn)前五位的。所以無(wú)論從企業(yè)的角度說(shuō),還是從行業(yè)的角度說(shuō),我都是能拿得起的。

但是在2006年,我把蒙牛集團(tuán)的總裁辭掉了,2009年又把董事長(zhǎng)辭了,把企業(yè)交給中糧管理。當(dāng)時(shí),我是害怕蒙牛落在外資手里,因?yàn)橥鈬?guó)人會(huì)賣(mài)掉股權(quán),使老牛基金遭受危險(xiǎn)。按照港交所規(guī)定,大股東持股比例低于25%是不行的,我害怕失去控股權(quán)。

因此,我以一個(gè)非常低的價(jià)格,把蒙牛交給了中糧——中國(guó)食品經(jīng)營(yíng)第一品牌。交給中糧我放心。之前,我做了20多年的國(guó)企,又做了十幾年的民企,最終又把企業(yè)和品牌交到了老百姓放心的國(guó)有企業(yè)手里。我覺(jué)得這是放得下。

在2004年公司上市的時(shí)候,我就已經(jīng)把個(gè)人持有的蒙牛乳業(yè)的全部股票捐了。這些生不帶來(lái)死不帶走,這可能是我最想得開(kāi)的事。

 拿得起的人很多,能放下的不多;在放得下的人里又想得開(kāi),就更少了。權(quán)力我能放得下,地位我也能放得下,因?yàn)槿丝傆心挲g的限制。但是能放得下錢(qián)財(cái),同時(shí)還能想得開(kāi)的人,真的很少。我算一個(gè)吧。

 和李連杰、馬云(專(zhuān)欄)談過(guò)太極之后,我常思考。“太”是頂天立地的意思,“極”就是兩個(gè)極,任何事物都是辯證的。秦始皇死了以后埋了那么多東西,可能是所有皇帝埋的最多的,但現(xiàn)在要全部挖出來(lái),秦始皇自己剩不下什么;成吉思汗死了以后,埋哪了誰(shuí)也不知道,全世界都在找,還建了80多座假墳,但真墳沒(méi)有受到破壞。你說(shuō)是埋了好還是不埋好?

 我常說(shuō):想到不行,做到才行;念出來(lái)不行,做出來(lái)才行。企業(yè)家能不能從崗位上退下來(lái),全世界都在研究。而我48歲把企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)交出去了,50歲又把董事長(zhǎng)交出去了,現(xiàn)在專(zhuān)職做公益慈善。

現(xiàn)在老牛基金會(huì)就是做公益,所有的收入全部做公益慈善事業(yè),以教育、醫(yī)療、環(huán)保為主。之所以離開(kāi)乳業(yè)去做公益,是因?yàn)楝F(xiàn)在做公益的人少,我就想把它做的更好一點(diǎn),建立系統(tǒng)和機(jī)制。做慈善和做乳業(yè)的理由一樣。在我之前,乳業(yè)就存在,有很多國(guó)際企業(yè),如達(dá)能、雀巢等涉足,即使我不做,人家也存在。但我的介入,做到了讓中國(guó)人人均牛奶6公斤?,F(xiàn)在,這個(gè)事情我不做了,它不會(huì)倒退,只會(huì)繼續(xù)往前發(fā)展。我只是這個(gè)歷史階段的代表人物。

馬上,我要去新加坡參加慈善公益會(huì)議,在國(guó)際場(chǎng)合給歐美人講,怎么拿得起,怎么放得下。慈善需要更多的人,需要能在這方面給中國(guó)闖出一條更新的路。歐美現(xiàn)在總說(shuō)捐這個(gè)、捐那個(gè)。其實(shí),“財(cái)聚人散、財(cái)散人聚”這種財(cái)富觀在中國(guó)800年前的《舊唐書(shū)》里就有了,而且不是暢想,是做完以后的總結(jié),歐美發(fā)展到現(xiàn)在也不過(guò)三五百年。

能不能拿得起?

 能不能放得下?

 能不能想得開(kāi)?

現(xiàn)在,我就想把這些儒釋道思想運(yùn)用到公益上,超越歐美的文化積淀。因?yàn)橹袊?guó)既有現(xiàn)在,還有過(guò)去,更應(yīng)該擁有未來(lái)。

Tags:管理 醫(yī)療

責(zé)任編輯:露兒

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