然而女人欲望與男人欲望，表象和感官卻是如此不同。前一個追求晶瑩剔透，切割精良，大庭廣眾之下也不妨拿出來賞鑒賞鑒，用俗話說就是拿得上臺面；后一個則烏黑濃重，一摸一手黑，見人之前還要趕緊洗手擦凈才行。

　　說白了，男人的線條比女人單純簡潔。這跟他們喜歡的汽車的道理沒什么不一樣：有速度、有挑戰(zhàn)，甚至可以偶爾來一次“漂移”，充滿樂趣??！

　　這或者也可以解釋，為什么男人喜歡不斷換女伴，就像不斷換車能帶來不同的駕駛樂趣，在無力換車的時候，他們就買車模，就像換不起女伴的時候就買不同A片換不同女主角一樣，感同身受，自得其樂。

　　如果再說得準確些，男人的欲望是肉欲，女人的欲望是情欲。而女人，則希望用紫紅的玫瑰花瓣將自己的欲望包裹起來，上面用金線繡上“以愛情的名義”，至少是“以感情的名義”，正如當年起義軍都要師出有名，女人們一定要給肉身欲望貼上個精神冠名才能心安理得地盡情享受。男人都希望自己在某些時候成為“尖刀班”班長，直截了當，直進直出，一切以爽為最高準則。因此，男人永遠都無法理解，為什么女人非要給自己的肉欲刺刀套上華麗的感情套子，搞得出入不便呢？

　　女人向往的情欲，有些像歐洲的文藝片，色調優(yōu)雅，對象成熟又不乏野性，兩人可以說些美麗的傻話。而男人，事實上，他們永遠不會成熟，只會發(fā)胖！女人永遠希望和自己上床并且能談情說愛的，是詹姆斯·邦德；而實際情況是，對方永遠是無厘頭的蠟筆小新，跳著大象舞翩然離去。

　　女人高水準的情欲理想，似乎在現實中很難得到實現的可能，因此美麗才情如杜麗娘者，難免通過慢性自殺謝世。

　　作為一個女人，我記住了杜拉斯，是因為蕩氣回腸；我也記住了畢加索，實在是因為肆無忌憚的刺激，還有一些坦白的孩子氣。我從此明白，原來高明如畢加索的男人，向往的性也就是敞開大腿露出所有能露的部位。

　　然而《美國派》里的美少女，看到《花花公子》之類肉香四溢的雜志也會情不自禁。傳統社會認為女人不會愛看A片，甚至認為她們始終沒看過。實情并非如此，一份調查中顯示60％女性在觀看情色電影時也會興奮，只是對片中女主角的表現不敢茍同。

　　也許，女人不得不把自己的情欲要求拔高，因為市面上直截了當的情色產品都是為男人制作的。也許某一天，日本R片中受虐的護士變成被捆綁的男性俏醫(yī)生，或者男主角會表現出一副很想取悅女主角的樣子，又或者男主角的叫床驚天動地，絕無冷場，那時的女人也許可以像男人一樣，變得百毒不侵，靈肉分離，游戲人間——好嗎？不好嗎？不管你喜不喜歡，男女內心世界的界限都將漸漸模糊——世界終究將會成為這個樣子

　　相關詞解

　　“性伴侶”：只要有性的關系，而且沒有金錢的交易，那就叫性伴侶。性應該說是本能的成分多，愛是人性的成分多。“

　　”性解放“：在性行為上完全拋棄傳統道德觀念約束的主張和實踐。又稱性自由或性革命。20世紀前期開始于西方的一種性觀念和生活方式的變革，性自由-者反對一切性約束，主張性愛和情愛分離，性和婚姻分離，否定貞潔觀念，提倡婚前和婚外性行為，要求社會接受試婚和同居。

　　女人的”靈肉分離“：性是人類的本能，但絕不是僅有的本能，性是一個需要很多和環(huán)節(jié)相牽連的過程，所以我們在更多的時候把它稱為”性愛“，兩者相輔相成。而如今越來越多的人在此過程中化繁為簡，直奔主題，到底是厭倦了溝通，還是怕死了愛情？

　　性有一個過程，叫做愛情。至于那些省略了過程的人——尤其是女人，一定是事出有因，或者天生異秉，或者受過刺激。