前言：

我們常說，選拔企業(yè)領導要選拔德才兼?zhèn)涞念I導者，必須把“德”作為選人用人的最基本條件，把“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻楸?rdquo;作為重要原則，以德選人，選用道德高尚的人，在著名領導力訓練專家譚小芳老師看來，選用想干事、能干事、敢干事、能干成事的人。具體來說，有以下觀點：

一、想干事。

1、勤政

在歷史上，盛世君主的勤政都是出了名的。乾隆在即位之后，勵精圖治，"勤于政事，每有奏報，立時批示，每夜必遭內侍出問，批衣坐待，動至達旦"（《清鑒》）。唐朝在武則天之后，睿宗和中宗相繼即位。但是，這兩位皇帝受其母武則天的壓抑太深，在當上皇帝之后，不僅性格軟弱，對于帝國的政務并不關心。

這導致了睿宗和中宗時期，太平公主、安樂公主、韋后等人把持朝綱，掌管了帝國的大政。唐玄宗李隆基登基之后，一改睿宗和中宗倦于政事，大權旁落的作風，成為唐朝歷史上少有的勤政皇帝。據(jù)記載，唐玄宗李隆基非常勤于政事，常常"未明求衣，日昃忘食"，天不明就起來穿衣，日頭偏西了都不吃飯。著名領導力訓練專家譚小芳老師（預定領導力培訓，請聯(lián)系13938256450）表示，歷史上的其他盛世君主，諸如漢武帝、宋仁宗、宋英宗、明宣宗等等，都是被史學家贊譽的勤政皇帝。

曾國藩為官要訣，在乎一“勤”字。曾國藩早年戎馬，書生治軍，全靠一“勤”字訣。“公之在營也，未明即起，出巡營壘，閱操練，日中清理文卷，接見賓僚，以其余時披覽書史，不使身心有頃刻之暇。嘗稱時局艱難，惟勞動心力者可以補救。前后數(shù)十年，治軍治官，雖當困苦危險之際，以至功成名遂之時，不改其度焉”。曾國藩認為，為官者應有五勤，“五者皆到，無不盡之職矣”。

“一曰身勤：險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細察看；接一文，必反復審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。四曰口勤：待同僚，則互相規(guī)勸，待下屬，則再三訓導。五曰心勤：精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神跡通。”

縱觀曾氏一生，“手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以繼日”是對其最好的評價。曾國藩辦事認真，心思縝密，后期更是位高權重，日理萬機。他僅活了六十一歲，這與其長時間的超負荷工作有很大關系。曾國藩晚年右目失明，仍不愿假手他人，堅持親手批閱公文，遞折奏事。他還有寫日記的習慣，一直記到臨死前一天才罷筆，而此前的一周他已深受病痛折磨，舌頭僵硬，口不能語。

曾國藩以“勤”為生命之快樂體驗，指出“習勞則神欽”。“古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才干；為天下計，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。勤則壽，逸則夭。勤則有材而見用，逸則無勞而見棄；勤則博濟斯民而神祗欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆”。為把“勤”字訣傳之后人，曾國藩將居住之所命名為“八本堂”，教育后人要戒驕戒惰。這八句話是：讀書以訓詁為本。詩文以聲調為本。事親以得歡心為本。養(yǎng)生以少惱怒為本。立身以不妄語為本。居家以不晏起為本。居官以不要錢為本。行軍以不擾民為本。

曾國藩教導子弟“總以習勞苦為第一要義”。他多次提到：“吾家子侄輩，總以謙勤二字為主。戒傲戒惰，保家之道也”。“吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風味。吾則不忘蔣市街賣菜籃情景，弟則不可忘竹山凹施碑車風景。昔日苦況，安知異日不再嘗之，自知謹慎矣”。“子弟力戒傲惰。戒傲，以不大聲罵仆從為首；戒惰，以不晏起為首”。“世家子弟最易犯一奢字傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂，俯拾即是，輿馬什從，習慣為常，此即日趨于奢矣”。

2、逆商和膽商

想干事的領導者我接觸過不少，基本都具備以下兩個“商”——

（1）逆商

逆商AQ來自英文AdversityQuotient全稱逆境商數(shù)，一般被譯為挫折商或逆境商。它是指人們面對逆境時的反應方式，即面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。逆商——成功的前提，逆商即成功的前提。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”天下沒有免費的午餐，上帝總是眷顧那些為了自己的夢想，持之以恒，在逆境中成長起來的人。

失敗有時也是可怕的，因為，人在面對失敗時，總是會產(chǎn)生眾多的懷疑，不相信自己的方向是正確的。甚至會在失敗面前，改變當初的想法，搖擺不定，停滯不前。最后，呈現(xiàn)出放棄，讓理想夭折。如何去克服成功之路種種荊棘對我們的考驗，戰(zhàn)勝自己做個強者，只有在逆境中學會堅強、義無反顧、堅守真理的人，才能取得成功。因此，成功的前提是逆商。

（2）膽商

膽商(DQ)：是一個人膽量、膽識、膽略的度量，體現(xiàn)了一種冒險精神。膽商高的人能夠把握機會，凡是成功的商人、政客，都具有非凡膽略和魄力。無論是什么時代，沒有敢于承擔風險的膽略，都成不了氣候。無論作為創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家或任何一個想要在事業(yè)上有所成就的人，都離不開三商能力，即智商、情商和膽商。

有一位哈佛大學的校長，在他的墻壁上掛著一塊金屬板，上面畫了一只烏龜，旁邊寫著：“注意這只烏龜，它只有把脖子伸出來才能前進。”毫無疑問，烏龜伸出脖子是一種冒險行為，縮在它那堅硬的殼里才是最安全的?？墒?，不伸出頭來就無法前進，不伸出頭來就無法吃到食物，那么它最后只有死路一條。

著名領導力訓練專家譚小芳老師的獨家觀點卻有些許個性——在企業(yè)內部，越是基層領導越要提升“智商”；中層要提升“情商”；而高層領導者則應重在提升“膽商”。“膽商”的含義，就在于有膽識，有膽有謀，還要有成就企業(yè)家膽識的環(huán)境。在今天的商界，膽商更顯示出其特有的作用，膽商就是膽識能力，即挑戰(zhàn)、競爭和冒險的能力。對于一個想成就一番事業(yè)的人來說，膽識的作用是不可替代的，甚至是起決定性作用的。

 二、能干事

1、業(yè)務能力

領導要熟悉自己分管的工作業(yè)務，充分掌握工作運作情況，只有成為業(yè)務的行家里手，才能正確指導下屬開展工作，避免出現(xiàn)“瞎指揮”、“錯指揮”，給工作正常開展造成障礙。領導者要在學習和實踐中不斷提高業(yè)務能力，始終保持良好的精神狀態(tài)，恪盡職守、扎實工作，在業(yè)務能力上，企業(yè)領導要做到“四多四少”：多琢磨事，少琢磨人。多干實事，少說空話。多想別人，少想自己。多承擔責任，少推卸責任。

2、協(xié)作能力

過去的那種“命令和控制”型的CEO很難在當今這種高度互聯(lián)、合作的環(huán)境中生存。“協(xié)作型領導”的論調到處都是，所謂協(xié)作型領導是指那些情商高、擁有廣泛人脈、通過向追隨自己的人授權而不是根據(jù)組織結構圖進行管理的人。管理大師HerminiaIbarra和MortenT.Hansen認為，這顯然不是你父親那個年代的CEO——那些希望成為協(xié)作型領導者的人需要全新的工具和技術。

如今，企業(yè)面臨的各種挑戰(zhàn)非常復雜，以至于個人或單個組織已經(jīng)很難解決。要想得到一個長期有效的解決方案，不僅需要組織內部的協(xié)調，還需要組織與顧客、供應商、甚至競爭對手之間的協(xié)作。衡量21世紀商業(yè)領袖的最終標準是其能否創(chuàng)造卓越的績效，在當今的商業(yè)社會，只要一個組織的大多數(shù)員工團結一致、授權充份、相互協(xié)作，其績效一定可以超越那些等級森嚴的組織。習慣于發(fā)號施令的領導者也許能實現(xiàn)短期的績效目標，但只有具備協(xié)作領導力的領導者才能激勵整個組織將卓越貫穿于始終！

三、敢干事

1、責任感

 什么是領導責任？著名領導力訓練專家譚小芳老師認為，領導的責任可以用八個字概括：完成任務，關心下屬?？屏?鮑威爾將軍1986年在德國法蘭克福指揮他的特種部隊時，告誡他手下的將領們：“完成任務，呵護部隊。這就是第一要務！”現(xiàn)在，我們企業(yè)中的領導者在承擔職責時無須犧牲自己的生命。但是，所有領導者都必須遵循這條法則：將任務的完成和下屬的利益置于個人之上。

在企業(yè)中，有一種現(xiàn)象見多不怪：某一件事做完了，工作成績出來了，就有很多人過來，不管有參與的，還是在旁觀的，都喜歡過來邀功請賞；有一個事故發(fā)生了，有的責任也清晰了，就是沒有人敢出來承擔責任，你推我卸，誰也不愿意跟這事扯上關系。實際上，員工的眼睛是雪亮的，時間證明是公平的。有些事情表面上你推卸了責任，但經(jīng)過一段時間，真相總會露出水面。事情是怎樣，大家都清楚。如果一個上司老是推卸責任，試問，還有誰樂意為他效勞呢？該團隊也就成了不負責任的團隊。

我從事企業(yè)管理工作十幾年，對個別企業(yè)領導不負責任、不敢負責、不愿負責的現(xiàn)象和問題，深有感觸。我認為，一個人只有明確自己的社會責任、工作責任、家庭責任，才能踏踏實實做事，認認真真做人!有的學員就問了，在單位，站在第一排（負責），沒說的，但就是養(yǎng)了小三，這樣的領導算是負責任嗎？我說，對家庭、對愛人不負責任，這樣的領導不堪重任，也走不長遠。

所以，領導安排工作要目標明、責任清，執(zhí)行中遇到的困難幫助解決，出現(xiàn)問題領導要主動承擔責任，你的員工會越干越想干、越干越敢干，甚至說跟著這樣高素質的領導工作再苦再累也心甘情愿。有些領導遇事總是畏首畏腳、優(yōu)柔寡斷，究其原因就是沒有看到別人看不到的事，思路不清，方向不明。企業(yè)領導要敢于承擔責任，善于團結同志，關鍵時候要有頂天立地的勇氣，才能有人跟著你干，用你個人的人格魅力形成領導團隊的凝聚力，影響整個團隊為事業(yè)發(fā)展而努力工作。

2、領導者魄力

魄力人皆有之，但有大小之分，顯隱之分，表現(xiàn)形式不同，收效差異很大。絕對沒有魄力的人是沒有的。一個人在關鍵時刻的大智大勇，往往來自其平素積月累的修煉。魄力需要廣博的知識、敏銳的察、慎密的思維，需要明世事的經(jīng)驗與置生死于度外的膽豪。司馬遷曾說過：“虎之猶豫，不若蜂蠆之玫螫；騏驥之躅促，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如痛夫之必至”，機遇總是稍縱即逝的，容不得半點躑躅。

一個人若是失去了魄力，也就意味著無端地放棄許多功的機遇，不僅會喪失“柳暗花明又一村”的奇景，而且會使自己的一生平平庸庸。譚小芳老師認為，一個領導者，無遠見卓識，消極被動，采取守勢，遇事優(yōu)柔寡斷，不敢有所作為，缺少清醒估量形勢之后的冒險，把自己錮在“保險箱”中，絕非是有為的領導者，是與魄力無緣的。

魄力正如人物個千姿百態(tài)一樣在表現(xiàn)方式也是絢麗多彩、各具特色的，我們沒有必要以一種固定的標準將魄力模式化。叱咤風云的剛之固然是魄力的表現(xiàn)，柔中有剛、綿里針、從容不迫化解各種矛盾又何嘗不是魄力的內涵?！侗阕印氛f：“咆哮者不必勇，淳淡者不必怯”。魯莽使，急于求，絕對不是有魄力；心平和，從容周全也不應視為沒魄力。

我們要知道，魄力不是魯莽。諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂。一談到“謹慎”二字，人們往往會將其同“開拓精神”對立起來，其實不然?？v觀古今大事者，在其披荊斬棘的開拓進取中，恰恰與謹慎事分不開。諸葛亮輔佐劉備三分天下，在建功立業(yè)的開拓進取中，無不同其“惟謹慎”密切相關?？梢?，謹慎，并非優(yōu)柔寡斷的代名，而使深思熟慮使然，“惟謹慎”對“大事”至關重要。

魄力不是武斷。剛愎自用，會使人在自以為是的霧中喪失理智，作出錯誤的決斷，給事業(yè)帶來慘重損失。魄力，并非是逞一時之勇，并非是表面的轟轟烈烈，而應是深謀遠慮、百折不撓的不斷壯大的內力。驕橫武斷是事業(yè)道路最大的天敵。楚漢相爭的歷史告訴我們，如果我們不注意平素“三省乎己”的慎獨操守，如果我們不注意傾聽那些用心良苦的“眾家之言”，經(jīng)常對客觀形勢進行冷靜的分析，我們的所作所為便會事倍功半，甚至越搞越糟，已經(jīng)取得的優(yōu)勢，也將每況愈下，甚至最終失去。

魄力不是霸道。魄力，并非要鋒芒畢露，咄咄逼人。魄力的產(chǎn)生不是憑“形于”的張力，而要靠精華內蘊的“底”與綿里針的“靈機”。魄力，需要韜光養(yǎng)晦的修煉，需要談笑自如的大家風范?！肚f子》將“勇”即魄力，分為好幾個層次：“夫行不避蛟龍者，漁夫之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，圣人之勇也。”最高境界的魄力是“圣人之勇”，即通曉自然，社會發(fā)展規(guī)律，善于掌握時機，通權達變，遇到危險而不畏懼，一言以蔽之。所以說，魄力是智慧和堅毅的結合。

魄力并非狂傲。“井底之蛙，斷言無小”，是目光短淺的愚見。無論是什么人，若自居其功，自恃其才，往往會在自以為是的感覺之中步步陷于主觀臆斷的泥潭。三時的蜀將馬謖，面對復雜的戰(zhàn)局，不聽副將屢屢苦勸，結果丟失街亭。而真正有魄力的領導并不是這樣。中有句古話說得好：“至尊者至剛”。看一個人意志的強弱、膽略的大小，并非僅僅看其外在的表現(xiàn)形式，而常常要看他的心理承受能力。恃才、居功者遇事偏執(zhí)狂傲，往往是因倚其才而其識，居其功而失其度，故而不知“山外青山樓外樓”，顯得浮躁而可笑。張大千先生有副對聯(lián)多少說出了其中的真諦：“人萬能須放膽，事遇兩可要平心。”

四、干成事

領導者業(yè)績是指其在擔任領導工作中取得的實績、業(yè)績。實績、政績，是領導者德、識、才等多方面知識和能力的綜合體現(xiàn)，也是領導者素質的整體反映。而業(yè)績說話，是當今領導者的通用語言——“領導和業(yè)績是同義語”，這是美國工商奇才杰克•韋爾奇的一句話，相信當今身處商海的人士都能掂量出這句話的分量。

正如《財富》雜志在評選一年一度“全球最受贊賞的公司”排名榜時，總是把業(yè)績水平視為所有明星公司的核心要素。領導不僅要讓企業(yè)再創(chuàng)輝煌，還在于他在領導的過程中，總結、創(chuàng)造出一整套行之有效的經(jīng)營管理思想，為企業(yè)創(chuàng)造巨大的業(yè)績和財富。因此，我們說：業(yè)績——是檢驗工作的唯一標準!

一個企業(yè)的領導者，在某個工作崗位上如果既具有淵博的知識、豐富的經(jīng)驗、高超的技能，又具有駕馭全局、審時度勢和果斷決策并致力于實施的能力，這是令人欽佩的。但所有這些最終還必須用業(yè)績來檢驗他的工作，用業(yè)績來衡量他的功過。就領導而言，即使有開拓創(chuàng)新的遠大志向，有較高的決策指揮才能，但如果不注意營造工作方法，業(yè)績上不去，任何良好的愿望都可能化為泡影。