人的學(xué)識、修養(yǎng)、經(jīng)歷、地位不同，因而有平常與尊貴之分。這是人際關(guān)系的層次差別，也是一種自然秩序。那么怎樣與尊貴者發(fā)展友情呢？  

一、態(tài)度自然，不必拘謹(jǐn)。  

尊貴者無論地位，還是閱歷、學(xué)識，都高我們一籌。與他們交往，常令我們肅然起敬，有時我們還有一種威壓感而噤若寒蟬。我們作為平常人，尤其是未見過世面的青年人，在這種情勢下往往顯得動作走形，言語囁嚅，特別別扭、生硬。其實尊貴者也是我們平等的交際對象，也是一種自然的交往關(guān)系，我們一方面要尊重于彼，另一方面也立足于自己，守住方寸，保持本色，自然而正常的交往，不必拘謹(jǐn)。這反倒能顯示自己的交際魅力，會贏得對方的認(rèn)可和尊重，尊貴者會樂意與我們發(fā)展友情。小斌是有才華求上進的青年人，他很想與一些德高望重的前輩交往，可最終結(jié)果都是以失敗告終。究其原因，主要是小斌太拘謹(jǐn)了，一副窩窩囊囊、委委瑣瑣的樣子，當(dāng)然讓前輩大失所望，怎會與他發(fā)展友情呢？  

二、尊重對方，嚴(yán)謹(jǐn)有致。  

與尊貴者發(fā)展友情，首先要準(zhǔn)確把握雙方關(guān)系，給其以相應(yīng)位置，充分表現(xiàn)出對他的尊重恭謹(jǐn)。這是對雙方關(guān)系的確認(rèn)和定位，也是對對方的一種尊重愿望的滿足，必須嚴(yán)謹(jǐn)有致，不可茍且。小許很得一位行署教委領(lǐng)導(dǎo)的賞識。這位領(lǐng)導(dǎo)是教師出身，人也平易近人。他與小許并未謀面，但他贊賞小許的才華，便約請小許與他聊聊。小許在領(lǐng)導(dǎo)面前并沒有得意忘形，忘乎所以，言談舉止，都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靡?，很有分寸，注重距離。領(lǐng)導(dǎo)雖性情開朗，多次表示要小許隨意些，但還是對小許的舉動發(fā)自內(nèi)心的高興，他覺得沒有看錯人。就這樣，小許與那位領(lǐng)導(dǎo)逐步建立了友情。  

三、切忌奉承，不卑不亢。  

尊重是有原則、見真情的。如果不顧原則，另有目的，人格淪喪，不知廉恥，對尊貴者就會表現(xiàn)出阿諛奉承來。這表面上似是尊重對方，其實它與尊重是本質(zhì)不同的。阿諛奉承，虛情假意，夸大其辭，別有用心，只能讓尊貴者反感、嫌惡、痛恨。本來可以建立友情，但因雙方失去真情而無法發(fā)展下去。我們也不能排除個別尊貴者好大喜功，樂于聽奉承話、看媚態(tài)的。但這樣的尊貴者有必要與他發(fā)展友情嗎？  

四、巧托會配，不可狂妄。  

從交往的過程來說，尊貴者是交際的主角，而我們則是配角，處于次要地位。這是交際現(xiàn)狀，也是交際規(guī)律，是由彼此交往身份和交際能量決定的。我們要積極支持尊貴者，熱情配合尊貴者，鞍前馬后，服從需要，聽候調(diào)遣。這是合乎交際現(xiàn)實的，不僅不會損害自己的“身價”，而且會取得尊貴者的信任。而如不能擺正這層關(guān)系，不恰當(dāng)?shù)仫@示自己的能耐，抖弄自己的才華，以至背棄、排擠尊貴者，這往往適得其反。小燦總希望展露才華，讓一位他最敬重的老人認(rèn)可他。一次，老人在晚會上唱京劇，雖然唱得不算好，但還是贏得了掌聲，小燦又想，自己亮亮嗓子必會讓老人有知音之感。于是一曲京劇唱得嘹亮高亢，老人卻在臺上感到很不自然。小燦雖是善意，但如此“抵”老人，老人還會同他發(fā)展友情嗎？  

五、主動真誠，做出姿態(tài)。  

尊貴者的行為是要與自己身份、地位保持一致的。他們一般不會主動與我們交往，而作為平常人，身份在下，地位比他低，自要主動積極，充滿真誠，先邁出一步，做出友好的姿態(tài)，這是尊長敬上的美德，也是交際的慣例。小文在一次會議上結(jié)識了一位有成就的作家，他十分珍惜這層關(guān)系，可他是個平常的人，又是小字輩，當(dāng)然并沒有引起作家的注意。但小文視之為自然，更沒有賭氣，他每逢節(jié)日必寄賀卡給這位作家。終于作家記住了小文，并與他有了不尋常的友情。