三國魏人李康在他的《運命論》強調(diào)：“木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”，是有一定道理的。

在職場官場，清明大度、善用人才的老板或領(lǐng)導很多，但嫉賢妒能、小肚雞腸的人也不少。所以，是否能夠遇見一位好上級好主管，往往是我們干事業(yè)做工作的重要環(huán)境條件之一。一般來說，無論是職場，還是官場，老板與員工、領(lǐng)導與屬下的身份永遠是涇渭分明的，“敬業(yè)”與“能力”這些詞匯，不僅僅是作為部下必備的素質(zhì)之一，同時也是限制發(fā)展的一種極限。要知道，老板或領(lǐng)導能夠給予你光環(huán)與榮耀，一樣可以隨時收回。

有史為證，秦末韓信隨項梁、項羽起義，官居郎中。因其獻策屢屢不被采用，而改投奔劉邦，被蕭何薦為大將。楚漢戰(zhàn)時明修棧道，暗度陳倉，出奇兵占領(lǐng)關(guān)中。后來，劉邦與項羽相持于滎陽、成皋間，他被封為左丞相，領(lǐng)兵破魏、代，平定趙、齊，再被封為齊王。之后與劉邦會師于垓下，大敗楚軍，滅項羽。建立漢朝，又改封楚王。因受人誣告謀反，降為淮陰侯。陳豨叛亂時，有人告韓信與其同謀，欲起兵長安，被呂后誘殺于長樂宮中的鐘室內(nèi)。韓信可謂曠世奇才，功高蓋世，但因為其聲名顯赫位高蓋主，最終卻落得如此可悲的下場。

再有，唐朝大將軍郭子儀，在大唐的英雄史冊上，他因平定安史之亂而留名;他一生經(jīng)歷了武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐代宗、唐德宗七朝，出將入相堪為四朝元老;他戎馬一生，屢建奇功，單騎退回紇威名播于軍中，頗有長者之風，被尊稱為北斗元帥。他以自己的卓越能力與顯赫戰(zhàn)績，不可謂不“功高蓋主”。但睿智的郭子儀，并沒有倚老賣老、躺在功勞簿上吃老本，而是謹小慎微，低調(diào)為人。唐代宗曾三次拜郭子儀為尚書令，都遭到郭子儀拒絕。這一舉動看似感激郭子儀的功勛，其實是試探郭子儀究竟是忠臣，還是個野心家。郭子儀自然懂得皇帝的用心，因而，堅辭不受，用此舉向唐代宗表白心跡，證明自己是一個別無他圖的忠臣，化解君主的疑心。唐代宗為籠絡(luò)人心，后又將女兒升平公主嫁給郭子儀的兒子郭曖，皇帝的感激與防備之心，從中可見一斑。好在郭子儀順利通過了一次次考驗，才得以保全性命和得以善終。

因此，我們要懂得認識形勢，認清自己，高調(diào)做事，低調(diào)做人，保持一個良好心態(tài)，才是正途。也許，有人會說，我不想委曲求全，我不愿寄人籬下，那么只有自己打拼一片天下了。

我們不能否認這樣的一種事實，有些老板或領(lǐng)導，喜歡用想做事會做事能做事的人，但卻又時時提防著不能讓屬下“功高蓋主”。因為不少領(lǐng)導，當他感覺到自己駕馭不了屬下的時候，他的第一感覺首先是保全自己，而為了保全自己則可能不擇手段地鏟除異己的。故而，那些所謂功高蓋主的“功臣”，若不知檢點，有居功自傲的表現(xiàn)，恐怕就難以安寧，甚至招來災禍。

對于這樣的環(huán)境，并不是沒有辦法化解。關(guān)鍵是如何看待領(lǐng)導，怎樣看待功勞。上級的能力水平素質(zhì)未必都高過所有屬下，作為屬下不能只是看到他們的短處或不足，畢竟身居高位者定有其過人之處。再者，我們調(diào)節(jié)好心態(tài)，牢記功勞是領(lǐng)導的，利益是相對的，看淡名利，看開榮譽，就能使他們消除危機感，從而創(chuàng)造較好的人際氛圍與發(fā)展環(huán)境，或許這樣做的結(jié)果，得到的可能比失去的多得多。

做人做事不僅是一項技藝，更是一門學問。是否聰慧、是否睿智，往往就在這點點滴滴之間。“功高蓋主”一方面說明了能力，另一方面也暗藏了危險，疏忽大意不得。