如今企業(yè)界也多求才若渴之士，但也不能忽視人才的德行操守。現(xiàn)代企業(yè)所講究的“德”主要有以下幾方面：一是忠于自己的企業(yè) ;二是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心;三是可以追求物質(zhì)利益 ，但君子愛(ài)財(cái)，取之有道,切不可通過(guò)非法的手段 。

從三國(guó)大大小小用人成敗的案例中，關(guān)于甄別人之才德方面，筆者總結(jié)出四句通俗實(shí)用的話(huà)：有德有才，可堪大用 ;有德缺才，可資小用 ;有才缺德，不用或慎用 ;無(wú)德無(wú)才，絕不可用 。

目前，大部分本土企業(yè)正面臨著從粗放式管理向精細(xì)化管理、從不規(guī)范管理向規(guī)范化管理的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，企業(yè)能否成功轉(zhuǎn)型，這在很大程度上取決于企業(yè)人力資源基礎(chǔ)管理的建設(shè)及運(yùn)行情況。在這一過(guò)程中，逐步厘清解除困惑的思路，不僅可以使企業(yè)從整體上、戰(zhàn)略上系統(tǒng)地解決人力資源管理問(wèn)題，還可以將企業(yè)老板的困惑細(xì)化為人力資源經(jīng)理等其他中高級(jí)管理人員共同面臨的挑戰(zhàn)，從而形成一種合力，全面實(shí)施有效的人力資源管理“選人、用人、育人、留人”，解除企業(yè)老板的困惑，最終系統(tǒng)地解決企業(yè)的人力資源管理問(wèn)題。

管理評(píng)論：縱觀三國(guó)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)者的用人之道，各有其過(guò)人之處，曹操選用人才不拘一格，所以擁有的人才數(shù)量最多;劉備選人更注重德才兼?zhèn)?，所以他手下的人最忠?孫權(quán)用人最能放得開(kāi)手，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者他最省心。所謂“商場(chǎng)如戰(zhàn)潮，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，諳于用人之道的領(lǐng)導(dǎo)者與他所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)，必將立于不敗之地。 企業(yè)靠什么壯大，靠人才，說(shuō)白了企業(yè)是辦人的不是辦事的，如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要，一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái)，一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點(diǎn)就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，有沒(méi)有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒(méi)有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，而不是意味的說(shuō)意味的唱高調(diào)子，這樣只能是一時(shí)的效果，但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的，因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象，靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實(shí)力以及信譽(yù)，如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的在現(xiàn)代企業(yè)管理中，現(xiàn)在比較注重人性化的管理，注重團(tuán)隊(duì)精神。注重企業(yè)的文化氛圍。在那時(shí)的天空里，三國(guó)里恰恰就是缺少了這些，當(dāng)然，這是歷史的局限。社會(huì)的制約而已。我們可以拿來(lái)借誡。但決不照搬。