“至少有54種草藥與熊膽有相似的功效，包括蒲公英、金銀花等，療效比熊膽更好，而且更便宜。”

——亞洲動物基金會

“近幾十年來，隨著天然動物藥的替代和人工合成化，中藥的藥效也在下降。”

——北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院院長 王耀獻

熊膽是否是不可替代的？在針對歸真堂“活熊取膽”的爭論中，這顯然是焦點。就目前來看，國家藥監(jiān)局藥品審批的名單里含有“熊膽”名稱的藥大概有百余個，但以熊膽為主要成分的非常少，多數(shù)僅為含有熊膽的藥，其功效主要為清肝名目、清肝利膽等。也正是基于此，亞洲動物基金會提出，目前至少有54種草藥與熊膽有相似的功效，包括蒲公英、金銀花等，其療效比熊膽更好，而且更便宜。當(dāng)然，該協(xié)會并沒有排除對少數(shù)疾病而言熊膽的療效的確比其他的替代成分要好，但其肯定的是，對大多數(shù)疾病熊膽并非不可取代。

針對于此，北京中醫(yī)藥大學(xué)高學(xué)敏教授表示：“動物藥與植物藥、礦物藥、菌物藥相比，活性成分作用強，療效更顯著，毒副作用更低。比如以熊膽為原料的藥物應(yīng)用中，有一種藥物可以廣泛用于癌癥病人治療，在增強癌癥病人免疫力上發(fā)揮著重要作用。”那么，假使草藥確實無法完全取代，能否用其他方式來替代動物藥？中藥專家周榮漢介紹稱，目前針對天然動物藥，一個方法是用與其相近的動物來代替。如目前我國處方中含有犀牛角和虎骨的中成藥，犀牛角往往以水牛角或水牛角濃縮粉代替，內(nèi)服藥中的虎骨多暫時以等量相類動物骨代替。另一種方法則是通過人工合成的非天然產(chǎn)品來替代。以牛黃為例，其替代品一種是人工牛黃，是從牛黃分析結(jié)果中研究出來的，用膽紅素、膽酸加以配置；一種是在牛體內(nèi)植入塑料物體，使其產(chǎn)生病態(tài)而得到牛黃；另一種則是體外仿生培養(yǎng)。

但不管是相近替代還是人工合成都存在著相同的問題：藥效。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院院長王耀獻便指出：“近幾十年來，隨著天然動物藥的替代和人工合成化，中藥的藥效也在下降。”因為中藥絕大部分來自天然，天然藥物不可能用一個單一的化學(xué)藥物來取代。目前人工麝香和人工牛黃等替代品，因在藥效成分等方面存在差異，也仍不能完全替代動物藥。再回到熊膽上，其替代品——人工合成的熊去氧膽酸，只是熊膽五大類成分之一膽汁酸中的一個成分，不具有熊膽的多種功效，因此也不能完全替代熊膽。“要做到一模一樣很難。首先要做等效性試驗，還要做一系列的臨床試驗。假如說能替代當(dāng)然最好，但要取代，必須有充分的證據(jù)。但目前各方的技術(shù)并不能完成這個工作，在沒有統(tǒng)計數(shù)據(jù)的情況下，不能說取代就取代。”中國中醫(yī)科學(xué)院研究員周超凡表示，目前我國并沒有放棄對熊膽替代品的研究，但顯然，這條道路還很長遠且曲折。

“熊貓”之殤：發(fā)展必須轉(zhuǎn)型？！

“目前我國共記載瀕危物種358種，其中藥物168種，占到53%。換句話說，基本瀕危的東西都是珍稀藥用資源。”

——中國中醫(yī)科學(xué)院副院長 黃璐琦

“對于珍稀瀕危藥用資源，應(yīng)該始終堅持‘科學(xué)保護、合理利用、持續(xù)發(fā)展’的立場，在保護中利用，在利用中保護，統(tǒng)籌兼顧野生動物保護和中醫(yī)藥可持續(xù)發(fā)展。”

——中國中藥協(xié)會執(zhí)行副會長 王瑛

在熊膽可否替代的問題之外，中國中藥協(xié)會還拋出了另一個觀點：珍稀藥用動物瀕危滅絕，使目前療效確切、臨床應(yīng)用廣泛、不可替代的中藥品種面臨消失的危險，這不僅是我國傳統(tǒng)文化的巨大損失，也影響到人民群眾的用藥需求。因此，他們認為，對歸真堂的“支援”從另一個程度上來說也是對我國民族中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的保護。據(jù)了解，在我國重點保護的珍稀瀕危野生動物中，一級保護動物中藥用動物有48種；二級保護動物中藥用動物有113種。這也即意味著，拋開對動物藥的“道德”拷問，其實質(zhì)上已經(jīng)面臨日益萎縮的必然。“中醫(yī)藥中的動物藥近幾年已經(jīng)大幅度萎縮，天然動物藥所占比率越來越少，大多數(shù)被人工合成藥物替代。”周超凡指出，保護和支持藥用動物資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)刻不容緩。 

但就目前來看，在動物類中藥的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方面，我國梅花鹿、黑熊、烏雞、白花蛇等雖已進入規(guī)范化、規(guī)?；a(chǎn)，但卻只有美洲大蠊通過了國家GAP認證，大部分動物藥還面臨“弱、小、散、亂”的問題。因此，轉(zhuǎn)型已成必然，對此，專家呼吁，在這個過程里，國家也應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)，建立藥用動物養(yǎng)殖的準(zhǔn)入制度和評價體系，從而確保人工養(yǎng)殖科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，有效地保護動物，同時實現(xiàn)我國傳統(tǒng)醫(yī)藥資源的可持續(xù)利用與發(fā)展。

當(dāng)然，這種產(chǎn)業(yè)化并非普遍受用，對歸真堂來說，因其“活熊取膽”面臨著極大的道德拷問，即使實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化也必須應(yīng)對其他的風(fēng)險，如其出口到歐美，就會觸犯這些國家的法律，面臨極大的法律風(fēng)險。對此，有建議稱，歸真堂與其一味在活熊取膽業(yè)務(wù)中“困獸猶斗”，不如效仿同仁堂：當(dāng)虎制品被禁止貿(mào)易和藥用時，其并沒有因此受挫，而是以新藥風(fēng)濕酒對傳統(tǒng)的虎骨酒進行了替代，新產(chǎn)品中并無虎骨成分，且藥效等同。在自身發(fā)展的同時，順應(yīng)形勢的逐步轉(zhuǎn)型或許才是“歸真堂”們最正確的選擇。